2010年03月03日
ハシディズム
しかし、このハシディズムという概念は、ユダヤ人の間でもさまざまな解釈の違いもあり、また、それぞれの共同体のリーダーである各「ツァディク」の考え方による違いなどにより、現在では、たくさんのセクトが出来てしまっているのです。自分たちユダヤ人を救うのは、「小さなメシア」の集合体である団結したユダヤ人であって、自分たちの力で、自分たちを救うのだ、という現世的、現実的な概念へとメシア思惟を変異させました。
すなわち、ハシディズムにおけるメシアとは、団結せるユダヤ人自身のことです。ここにおいて、ひとりひとりの「小さなメシア」の共同体こそがメシアとなったのです。すなわち、ハシディズムとはユダヤ教とカバラの一体化であり、それは、イサク?ルリアによって示された、ひとりひとりが「小さなメシア」である、という概念を推し進めるものであるのです。この「敬虔な糊口」という概念が、おしんDVD的に何を指しているかが問題ではあるのですが、このハシディズムは、現代のユダヤ教、すなわちサバタイ?ツヴィ以降のユダヤ人の共同体にとって中央的な思惟となっています。
この「ツァディク」が救済の中央者であるとし、霊的指導者として「ツァディク」は、共同体ごとに現れる小さなメシアでもあり、この「ツァディク」を神秘的リーダーとして、ユダヤ人は敬虔な糊口を実践し、結果としての神の王国実現を果たそうというのです。
これは、まるで正統派ユダヤ教徒が、そのリーダーをラビと呼ぶのにも似ています。このハシディズムの指導者のことを「ツァディク」(義人)と呼びました。ハシディズムは、カバラの用語と観念を、日常の言葉に置き換えました。ハシディズムの概念は、わかり難いものであるとは思いますが、簡単に言ってしまえば、「カバラ」の大衆化ということになると思います。
すなわち、ハシディズムにおけるメシアとは、団結せるユダヤ人自身のことです。ここにおいて、ひとりひとりの「小さなメシア」の共同体こそがメシアとなったのです。すなわち、ハシディズムとはユダヤ教とカバラの一体化であり、それは、イサク?ルリアによって示された、ひとりひとりが「小さなメシア」である、という概念を推し進めるものであるのです。この「敬虔な糊口」という概念が、おしんDVD的に何を指しているかが問題ではあるのですが、このハシディズムは、現代のユダヤ教、すなわちサバタイ?ツヴィ以降のユダヤ人の共同体にとって中央的な思惟となっています。
この「ツァディク」が救済の中央者であるとし、霊的指導者として「ツァディク」は、共同体ごとに現れる小さなメシアでもあり、この「ツァディク」を神秘的リーダーとして、ユダヤ人は敬虔な糊口を実践し、結果としての神の王国実現を果たそうというのです。
これは、まるで正統派ユダヤ教徒が、そのリーダーをラビと呼ぶのにも似ています。このハシディズムの指導者のことを「ツァディク」(義人)と呼びました。ハシディズムは、カバラの用語と観念を、日常の言葉に置き換えました。ハシディズムの概念は、わかり難いものであるとは思いますが、簡単に言ってしまえば、「カバラ」の大衆化ということになると思います。
投稿者 rolay 13:34 | コメント(0)| トラックバック(0)
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